Как заведено в индустрии аниме, руководство студии MAPPA сразу ориентировалось на поклонников манги «Человек-бензопила» за авторством Тацуки Фудзимото. Но здесь всё-таки тот редкий случай, когда проект привлёк внимание широкого зрителя, а не только содружества отаку со стажем. История Дэндзи, не получившего в наследство ничего, кроме долгов, которые приходится отрабатывать клану якудза, занимаясь опасным и неблагодарным делом – истреблением демонов, понравилась во многих отношениях. В первую очередь поражает воображение образ, вынесенный в название. Это вам не маньяк с бензопилой наподобие «Кожаного лица», гонявшегося за непрошеными гостями по американской глубинке (провинциальному Техасу)! С одной стороны обычный подросток из Японии (образца 1997-го года, но из альтернативной временной линии, где, в частности, не распался СССР) борется с типичными для его сверстников невзгодами – помимо того, что занят элементарным выживанием. С другой – парень сталкивается со специфическими трудностями после того, как превратился в одержимого и был принят в штат Бюро общественной безопасности. Остановимся подробнее на темах и мотивах, прозвучавших в аниме.
Что-то не так с Дэндзи?
На самом деле, конечно, всё так. Лёгкая склонность к девиантному поведению, мало-помалу дающая о себе знать, обусловлена в первую очередь социальными причинами. Мы знакомимся с главным героем в тот момент, когда тот практически нищенствует. Тех жалких крох, какие остаются после уплаты бандитам очередной порции долга, едва хватает на пропитание. Единственное утешение неприкаянный отрок находит в симпатичном питомце по кличке Почита – пёсике, ставшем вместилищем Демона-бензопилы. Но и после наделившего Дэндзи огромной силой акта слияния душ человека и собаки жизнь не становится проще. Наоборот! Требования, предъявляемые к сотрудникам бюро, высоки, приходится постоянно рисковать шкурой (не говоря уже про психическое здоровье), а перспективы – туманны. Естественно, подросток при каждом удобном случае пытается утолить голод и жажду, буквально набрасываясь на вкусную пищу и напитки. Затем (в полном соответствии с пирамидой потребностей по Маслоу) наступает очередь влечения плоти, благо на службе приходится иметь дело с лицами противоположного пола. К чести авторов, обязательные для сёнен (метажанра, рассчитанного на детско-юношескую аудиторию) атрибуты задействованы деликатно и с юмором. Да и в общем-то сразу ясно, что произведение – о других, высоких материях.
Зло вовне
Пристрастие японских кинематографистов (аниматоры в данном отношении не выглядят исключением) хорошо известно и имеет давнюю историю. Откуда такой интерес к теме? Разумеется, нельзя сбрасывать со счетов зрелищную составляющую, поскольку образы, рождённые мрачной фантазией творцов, способны не на шутку напугать аудиторию. И всё-таки демоны – это всегда способ непосредственно обратиться к внутреннему миру людей (индивидуальному и коллективному бессознательному), являющемуся в свою очередь отражением мира внешнего, данного нам в ощущениях. Сценарист Хироси Сэко (вслед за Фудзимото) делает это мастерски. Каждая злая сущность, возникающая на экране во плоти, выступает олицетворением тех или иных (как правило, актуальных) явлений. Для самого Дэндзи превращение тела в «механическое» устройство (с лезвиями, выдвигающимися из головы и рук) сопровождается диким всплеском гнева, что, как правило, и приносит победы над могучими противниками. Но и сам выбор противников – куда как показателен.
От огнестрельного оружия до потерянного времени
Решение вывести главным антагонистом неуловимого Демона-огнестрела, на счету которого миллионы убитых граждан разных государств, разумеется, неслучайно. При всём обилии кадров, близких к натурализму (впрочем, данная тенденция присуща аниме по меньшей мере со времён «Акиры» /1988/ Кацухиро Отомо, который также доступен для просмотра онлайн), создатели достаточно чётко обозначают своё отношение к насилию – отношение резко отрицательное. В Стране восходящего солнца регламентация огнестрельного оружия очень строгая (для частных лиц – действует запрет), но наглядным примером здесь выступают США. Увы, заклятый враг Аки Хаякавы потому и обрёл могущество в планетарном масштабе, что воспринимается выразителем духа времени. И тревога, вызванная искусственно провоцируемым массовой культурой ростом насилия, действительно пронизывает атмосферу «Человека-бензопилы». В философском же плане поражает образ Демона Вечности, замкнувшего охотников внутри себя – в ловушке, построенной по принципу ленты Мёбиуса. К счастью, для Дэндзи трудности, порождённые парадоксом пространства-времени, преодолимы.
В каком мире разворачивается действие
Альтернативная история открывает кинодраматургам массу заманчивых возможностей, однако почти всегда (характерный пример – «Оборотни» /1998/ Хироюки Окиуры) подобный фантастический допуск рассматривается как повод для художественного анализа злободневных социально-политических вопросов. Дэндзи приходится осваиваться в реальности, где «холодная война», по-видимому, не завершилась безоговорочной победой западного блока. Во всяком случае в одной из последних серий сезона якудза оправдывает преступную деятельность «патриотическими» мотивами – необходимостью защищать родную землю от притязаний советской братвы и китайских триад. Мало того, многие события (от Холокоста до изобретения ядерного оружия) благополучно стёрлись из коллективной памяти. Но легче от этого не стало… Разгул демонов – мощная метафора нависших над человечеством опасностей. Тот факт, что борьбу ведёт государственная организация (как сказали бы в России, силовое ведомство), наименование которой говорит само за себя, свидетельствует о серьёзности положения. Главному герою хочешь не хочешь придётся определиться со своим истинным призванием.
От индивидуализма к коллективизму
Несмотря на перенесённые лишения, Дэндзи упорно отказывается становиться взрослым – принимать за совершаемые поступки полную и безоговорочную ответственность. Он не устаёт повторять, что занимается охотой на демонов из примитивных материальных соображений. Грубо говоря, ради вкусной еды. А уж когда начальница-красавица Макима обещает сотруднику исполнить любое его желание, если тот нейтрализует Демона-огнестрела, радости новенького нет предела. И всё-таки характер мало-помалу закаляют выпавшие испытания вкупе с общением с соратниками: от волевого, уравновешенного Аки до взбалмошной, совершенно непредсказуемой в поведении Пауэр (Одержимой Крови, старающейся занимать сторону победителей). В экстремальных обстоятельствах в натуре человека-бензопилы проявляются лучшие черты, в том числе – готовность жертвовать собой ради других. Ради коллег и, как бы пафосно ни звучало подобное утверждение, общества в целом.
Расти над собой!
Таким образом, ведущей (и идеально отвечающей канонам сёнен) темой сериала можно определить формирование личности, даже если эта самая личность принимает причудливый вид человека-бензопилы. Сюжет аниме, хотя и заметно упрощённый по сравнению с оригинальной мангой, выстраивается вокруг внутренней эволюции персонажа. В финале сезона предстаёт совсем не тот тинэйджер с ограниченным кругозором, что считал верхом блаженства отсутствие чувства голода. Япония занимает сегодня по-своему уникальное положение, с одной стороны позиционируя себя частью западной цивилизации во главе с Соединёнными Штатами, но с другой – не отрекаясь от самобытной истории и культуры Востока. Вот и Дэндзи словно раздираем изнутри этим противоречием.
